根室標津駅/#標津遺跡から海を眺める 　 画像拡大

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1. 標津遺跡群[参照]:　 根室標津駅から北へ3km海岸沿いに進むと､#ポー川史跡自然公園 入り口があります｡　そこから標津湿原を1km､気持ちの良い木道を歩くと目前に小高い台形の丘が現れてきます｡　丘の上がうわさの#伊茶仁カリカリウス遺跡 (以下､丘の上遺跡と省略)です｡　ここに残る無数の竪穴くぼみをご覧ください｡　その数1200｡　それぞれの穴は古代の堅穴住居跡です。　穴ごとに､それぞれの家族の歴史がありました｡↓　
   根室標津駅/#古代の堅穴住居跡 　 画像拡大根室標津駅/#古代の堅穴住居跡
   
   ●画像引用　『「鮭の聖地」の物語』[参照]
   
   林の､木と木の間､いたるところくぼみだらけで､壮観です｡　古代､日本全体で20万人だった時に､なぜこんなに人が集まったかと言うと､つぎのような訳が｡
   台地に幅1mぐらいの小川=ポー川が流れていて､なんせ､栄養豊富な親潮を回遊してまるまると太った大きなサケが､ここに秋帰ってきます｡　川で待ち受けていれば､どんどん入れ食い状態だったのです｡　サケ遡上の様子については私鉄と廃線の旅>西春別駅をご覧ください｡
   ここで一句
   【ポー川の､サケに支えられ､一万年 】
   さらに､氷点下20度の極寒でも凍らないわき水が､台地上にいくつもあるのも､生活上大事なポイントです｡
   つねに空腹との戦いであった古代人にとって､ここは天国のような土地でした｡
   
   
2. オホーツク人[参照]:　 ポー川史跡自然公園入り口の手前1km､標津川を過ぎた左手砂丘の中が､5世紀に千島からやってきたオホーツク人の集落があった#三本木遺跡 です｡　9世紀に忽然と姿を消したので､謎の人達とか言われています｡
   オホーツク人は海洋漁猟民族なので､海岸に近く､標津川でのサケ捕獲に便利な､この場所を選んだのでしょうか｡
   最近の遺伝子分析により､縄文人とオホーツク人が混血して､アイヌ人に進化したことが分かってきました｡　つまり､忽然と消えたのではなく､合体してしまったのでした｡
   オホーツク人の持ち込んだ文化の中でも､木の板をつないで船に仕立てる構造船を建造する技術が､アイヌに引き継がれ､その結果海洋漁業が可能になりました｡
   
   
3. 野付半島[参照]:　 親潮が､根室海峡に流れ込むときに､狭いので急流になっています｡
   その結果､標津川から排出された土砂が､本来河口にたまるはずが流されて､野付半島が出来ました｡
   近年､年1.5cm沈んでいるとか｡　流入土砂が減ってきたのか､温暖化の影響なのか心配です｡　もともと､うっそうとした森林が､地盤沈下により海水が流入し､枯れていく様子をご覧ください｡↓ 　
   根室標津駅/#1960年のトドワラ 　 画像拡大根室標津駅/#1960年のトドワラ　 画像拡大
   　
   根室標津駅/#2023年のトドワラ 　 画像拡大根室標津駅/#2023年のトドワラ　 画像拡大
   

根室標津駅/#さけ削りぶし 　 画像拡大

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根室標津駅/#転車台 　 画像拡大

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